◎制砚，时代性与艺术性

/文攀枝花砚文化研究所

/研究员张学军

/张学军，湖南人，青年雕刻家，湖南谷山石的重新发现者，——非物质文化遗产——谷山砚研制的代表人物，世称“谷山张”。

现为省级雕塑大师，湖南省中青年人才专委会委员。

制砚，依石而制，考量的是砚手的知识、工艺、慧心。

古砚以用为上，特点有三：其一为研磨时发墨快，研出来的墨细腻均匀；其二储墨不干；其三尺寸大小携带方便。今砚，除了使用而外，人们更多是从收藏和玩赏入手。收藏与玩赏，对砚的要求就不仅在用了，作品的创意、雕刻、技巧、意象，变得尤为重要。

制砚的砚石，大部分属于沉积岩、页岩，在地壳运动中会出现断裂，产生断裂面，有平整的，有圆弧形等各种形状的。这些形状，各有各的特色、魅力。制砚，我们可以利用这些不同的面进行设计，做成多面体结构的砚，每个面可以设计雕刻统一的图案，从而可以多角度去欣赏它，这样在不违背自然的情况下所创作的砚台有不一样的美。

刻砚有很多难点，比如读石。每块石头各有不同的形状、颜色、花纹，气质，性状，要将自己的想法要融入石头，设计出合这方砚的设计，一要知砚，懂砚，二要善于应材施艺的制砚，三得有丰富的知识和宽广的见识。我的经验是，日常遇砚石，得空勤练习。比如，看到一块色泽有特点的砚石，我会从形状、颜色上做思考，想这样的形状、颜色，入砚，会是什么，能体现出什么，先想出来，想得越多越好，可以不管能不能用到制砚上，最后，定有一个符合砚石形状、颜色，整体的设计。

《传道》这方砚，砚石搬运到我的工作室里，放了将近一年，这天，在翻找砚石时，忽地，它跳跃了出来。

这块砚石，石上天然生就三块颜色。三块颜色，越看越像彩云，让我想起了《西游记》里观音菩萨驾着彩云来到人间点化世人的场景。有了思路，开始设计合于砚石的图案，传道者雕刻很小，在右上方，众人仰视，拉开远近距离，以显示佛在天上，人物雕刻以剪影形式雕刻，弱化表情，有高矮、前后、疏密之分，使雕刻内容丰富统一，每个人的身体内雕刻佛教语言卍字纹，由下往上从密到疏，体现佛家思想净化每个人的身体与心灵；而人群中间以莲花瓣的形状开设砚池，莲花也是佛家圣物，出淤泥不染，前实后虚，把人群和传道者联系到了一起；砚的背面刻有乾隆皇帝题写的心经，前后呼应，外形方圆结合，显端庄大气。

砚池、砚堂的开设，同样是要融入，尽量不要显得刻意而为，要与砚石大形和雕刻内容相互照应，融入整体。

我以为，我是当代的我，生活在当代，我们的制砚，在继承传统的基础上，还是要有一些时代气息，自身的思考，探索。在不影响使用功能的情况下，可以尝试多形式、多材料的结合，让砚艺的美可以有更多的体现，而不紧紧局限某一类砚材。古人制砚，在用料方面，就有过很多尝试，用砖、陶、瓷器、木头、漆器、玉石、铁等不同的材料制作，为了不一样的美，在砚池中镶嵌贝壳，化石、钱币等等作为装点。

当代制砚，在形制与内容上，不妨与当代雕塑靠拢，以突出砚的艺术性。

一方创意好的刻砚，不仅可以摆放在书房，而且可以像其它艺术品一样，有很多适合摆放的地方，让不太了解砚台的人也能接受它，这样的结合不是实用功能的退化，而是实用功能的扩大，与各种艺术的结合，多元化，艺术化，这就是当代砚的时代特征，砚+的时代。

古砚和今砚都是时代的产物，有各自的优点，只有去适应时代的发展，才能让艺术提升，让文化得以延续。

《研者》下期预告

攀枝花砚文化研究所——谈石论砚文集(六)

◎砚文化浅谈

/文攀枝花砚文化研究所

/研究员林庆华